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赵孟頫行书《还山帖》又称《自山上来帖》台北故宫博物院藏赵孟頫67岁时书。该帖既法度严谨，又巧中求精，用笔轻巧灵动，使转轻盈流畅，点画细腻生动，通篇风卷云舒，浑然天成，遒劲隽媚，神采飘逸，全面展现了赵氏炉火纯青的书法艺术境界。赵孟頫行书《还山帖》高清大图▼图片
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释文：中峰大和上老师。弟子赵孟頫和南拜上谨封。弟子赵孟頫和南再拜 中峰大和上老师侍者：昨以中还山，草草具字，陈叙下情，兹承嘉上人下访，特蒙惠书，审即日道体胜常，深用为慰。又知以中十七日，方登天目，所谓普渡功德，此乃先妻愿心，必须为之，但日期未敢定，临时又当上禀耳。海印虽有登山之约，然亦未可必，外承指示，卅年陈迹，宛若梦幻，此理昭然，夫复何言。但幻心未灭，随灭随起，有不能自己者，此则钝根所障，亦冀以渐消散耳。圆觉经尚有三张未毕，一得断手，便当寄上，又恐字画拙恶，不堪入板，然惟师意。秋暑不欲久滞，嘉兄肯此具复，余唯尽珍重理，不宣。孟頫和南再拜 中峰大和上老师侍者，廿三日。赵孟頫行书《还山帖》（以中还山帖）纸本，凡二十行，计241字。台北故宫博物院藏。因信中提到「所谓普渡功德，此乃先妻愿心，必须为之，但日期未敢定」，可知此札应亦作于管夫人卒后不久之延佑六年七月二十三日。该帖是赵孟頫写给中峰和尚的信，信中赵向中峰叙说其感叹，言三十年来的奔波劳碌都是梦幻，只是因本心迟钝，而随波逐流、时醒时梦，终未能彻悟，而这是赵极希望能将之破灭，使幻心日渐消散，由可看出赵孟頫对人生及佛理的深切体悟。并寄托对亡妻管道升的哀思，信中请求中锋和尚做佛事，亦充分展现了赵氏晚年精神世界的丰富性。是了解其晚年内心世界的重要材料。图片
赵孟頫行书《还山帖》赏析赵孟頫的行书《还山帖》是他老年时期的作品，展现了其深厚的书法功底和高超的艺术造诣。这封书信中，赵孟頫的笔触流畅，气韵贯通，提按转折自然，顾盼生姿，技艺已臻化境。他的书法风格以秀美婀娜著称，即使是随意挥洒的一笔一划，都如同艺术星空中的闪耀明星。《还山帖》是赵孟頫写给一位名为中峰明本的和尚的信。信中使用了一些佛家专用的词汇，如“南和”是梵文，用于长上问讯之语，以及“卅年陈迹,宛若梦幻,此理昭然,夫复何言。但幻心未灭,随灭随起,有不能自己者,此则钝根所障,亦冀以渐消散耳”等内心感触的剖陈。赵孟頫在信中表达了对书法艺术的谦卑态度，自称“恐字画拙恶,不堪入板”，这反映了他在书法上的自知之明和对中峰明本和尚的尊重。总的来说，《还山帖》不仅是赵孟頫书法艺术的代表作，也反映了他深厚的佛教信仰和谦逊的人格魅力。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。